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梵净山:申遗是为了更好地?;?/h1>
重庆时时彩组三组六稳赚技巧 2018-08-13 来源:中国绿色时报 作者:冉景丞 发表评论(0)

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云雾罩梵净 陈孝云摄

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梵净山植物王国萌萌的“小矮人”——苔藓 王薇摄

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梵净山脚下的传统村落和农田 王薇摄

  梵净山

  地球的记忆

  地球的生命已经有45亿岁,在漫长的地球史中,无时无刻不发生着演变?;煦绯蹩?,天地伊始,板块运动,沧海桑田。只不过人类的历史实在太短,只能借助地球记忆来粗略解读。通过今天的地质地貌所传递的信息,我们得知,距今14亿年前的震旦纪,在如今中国的南方区域,还是一片汪洋。在烟波浩渺间,突兀起一串海岛,那就是今天武陵山脉的一个个峰峦,成为黄河以南最早从海洋中抬升起来的古老的陆地。武陵主峰梵净山就是那片古陆中的代表。

  今天的梵净山位于贵州东北部的印江、江口、松桃三县交界处。其最高峰凤凰山海拔2572米,相对高差达2000米,几十条溪流从山顶向四面八方倾泻下来,汇成黑湾河、马槽河等11条主要河流,呈放射状奔涌出山,一路欢歌,再次相遇,最后汇入两条河流,即乌江和沅江,梵净山理所当然成了乌江与沅江的分水岭。

  梵净山属亚热带湿润季风气候,夏季受东南海洋季风影响明显,冬季受寒潮影响却较小。展现出雨量充沛,光能充足,无严寒酷暑的温和气候。但是由于山体庞大,相对高差达2000多米,形成了“一山有四季,上下不同天”的气候特点,动植物划分垂直带明显,从山脚至山顶,低山常绿阔叶林、暖性针叶林、中山常绿阔叶林、落叶阔叶混交林、温性针阔混交林、寒温带针阔混交林、亚高山灌丛草甸等相继出现。古老的山体和丰富的生境孕育了纷繁复杂的野生动植物,到目前已经知道的有7154种,它们之间协同进化形成的特殊关系,以及有人类活动后的关系延续,使得梵净山形成了独特的生态系统,演绎着特殊的生命过程,当然也造就了多姿多彩的景观资源。

  梵净山的美,梵净山的价值,不仅是贵州的骄傲,中国的骄傲,还是地球的重要记录,属于人类的重要遗产。因此,2018年在联合国教科文组织世界遗产大会上,梵净山成为世界自然遗产。

  梵净山

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  在赞美梵净山的价值与敬仰它的光环的时候,更应该庆幸的是有国家的睿智?;ず湍且蝗阂恢蔽缶簧奖;じ冻龅娜嗣?。

  1978年建立了梵净山国家级自然?;で?,梵净山的管理者们就拟订了“科研为支撑,管护为基础,协调社区协调发展为保障”的工作方针,以加强自然生态系统的?;?、强化基层?;ざ游榻ㄉ?、注重巡护监测、扎实开展森林防火、严厉打击违法行为作为行动路径,几十年如一日,使梵净山的自然资源在威胁面前得到了有效?;?。创造出了一套梵净山独有的?;で芾砟J?。梵净山的故事,就从那个时候开始。

  划定自然?;で?,在那个吃不饱肚子的年代,是需要勇气的。谁也不知道?;で烤垢迷趺唇?,该怎么管理。甚至连?;で芾砭值木种费《ǘ加懈髦指餮纳?。那时图纸是手工绘制,文本是字钉打字,或者是手刻的蜡纸。且不说交通不便,下乡都靠步行,就连今天看来简单的导航工具GPS都没有,全靠人工一点一点地踏察,一点一点地记录。?;で牡谝淮慰苯缭诩杩嘀薪?,直到1981年,才初步划定了梵净山?;で姆段?。到了1990年,终于完成了?;で姆段?、边界、面积及国有林林权核查。1991年,贵州省人民政府委托原铜仁地区行署对梵净山自然?;で墓辛指;で芾砭趾朔⒘斯辛至秩ㄖ?。从那时起,梵净山?;で耪嬲愣吮?、落了界。也正是这漫长的过程,让当地政府与群众都明确了?;で木咛宸段?。

  有了根,怎么?;こ闪斯丶侍?。面对管理问题,梵净山的管理者们自有他们的主意。

  他们通过强化制度建设,确?;构娣对诵?;通过加强队伍建设,提升管理水平;通过科研和监测,支撑起资源管理的合理规划;通过依法行政,确保资源安全;通过加强野外巡护,为资源管理决策提供基础服务;通过协调利益相关者关系,强化资源管理;通过县乡村三级联动,有效扼制森林火灾。

  梵净山

  一个出经验的地方

  这些今天说起来简简单单的几句话,却是梵净山人长期摸爬滚打总结出的经验。一次次的碰撞,一次次的冲突与协调,让他们累弯了腰,却挺起了脊梁。这些无不是血与泪的记忆。

  中国的自然?;で?,特别是南方集体林区的自然?;で?,?;で谟腥司幼∈亲畲蟮奶氐?。?;で耐膊皇抢醋杂谏低衬诓?,而主要来自于人。?;で墓芾?,最主要的就是管人。这些居住在?;で诘木用?,他们世世代代在那里生活,是后来国家为了?;ぷ匀簧低巢虐阉腔搅俗匀槐;で?,如何解决社区的生产生活和发展,是考验自然?;で芾碚咧腔鄣目翁?。按照国家的相关法律法规,自然?;で暮诵那辉市碛腥宋疃?,缓冲区也不得从事生产活动。这就从法律层面割断了自然资源与人的关系。赶走人,是理所当然的方式。但是,这种粗暴的方法既不科学,也不现实。实际上,只要自然资源不外流,内部社区的正常消耗就不会对资源带来负面影响,所以,在梵净山,没有选择对立,而是选择了社区共管。

  梵净山经过多年的摸索,积累了一定的经验,提出了“大社区”的概念。随着社区参与式管理在梵净山自然?;で耐菩?,让群众在?;でㄉ韫讨兄苯邮芤?,社区群众逐步认识到资源?;な亲铀锖蟠婧头⒄沟母?。?;で诜⒄股糜喂讨?,优先考虑社区居民就业,服务人员、森林保安、护林员等主要为区内社区群众。帮助社区群众提高生产技能,组织社区群众代表学习竹藤加工、中药材种植、畜牧业养殖技术,让他们对资源有更高效合理的利用。想方设法地支持社区完善基础设施建设,尽量缩小区内外的差距。

  同时,梵净山?;で共扇×松钊胙?、旅游景区景点、村寨社区张贴宣传标语、散发宣传资料、实地宣讲,出版发行有针对性的少年儿童野生动物读物《星达野生动物寻访记》,组织开展了“小小绿卫兵”等活动,调动所有人?;さ幕?。

  梵净山

  仍面临考验

  随着梵净山的知名度的提高和交通大环境的改善,希望到梵净山一睹真容者迅速增加,特别是那些背包客、驴友,不按常规出牌,总是另辟蹊径,不从规定的旅游线路入区,其不规范的旅游行为不仅带来安全问题,同时也导致环境污染和破坏,特别是存在极大的森林火灾隐患?;疯缶簧焦返目?,拓展了?;で址阑鹜ǖ?,方便了区内群众的出行生活,改善了他们的生存环境,更为发展梵净山的生态旅游提供了交通便利。但是,环线公路的修通,人为地制造了生态断点,让梵净山的孤岛现象更加明显。便利的交通造成人流量增加,火灾、偷采、偷猎等风险性加大,也加大了?;で墓芾砉ぷ髁?。

  黔金丝猴是一种对人强烈回避的物种,被称为“羞涩的灵长类”,据资料记载,在贵州与重庆交界的10多个县都曾有分布,但是今天,黔金丝猴的种群数量仅800余只,活动范围退缩到一座山,甚至只在26000 平方公里范围内。再往东,就出了自然?;で?,是密集的村庄。往西,一条旅游线正好将?;で环治?,要越过,就必须要领略人类活动地。它们回避人类,它们没有医生,但它们和人类一样易感染流感、肺结核、皮肤病等传染病,疾病对于黔金丝猴等群居性野生动物来说是一个非常大的潜在威胁。

  诸如此类的问题,已经引起了管理者的警觉,但并没有得到很好的解决。申报世界遗产成功,也许正是解决问题的契机,也许会带来更大的挑战。

  申遗成功了,梵净山?;で芾砭衷谠醋匀槐;で幕∩显黾恿私?00平方公里的管理面积,虽然那些增加的面积绝大部分原来也是?;さ?,虽然国家正在深化改革,将世界自然遗产、风景名胜区、自然?;で雀骼啾;さ囟脊椴⒌搅忠挡棵殴芾?,不管是从法律和政策层面还是管理体系层面都有了很大的改观,管理问题看似应该轻松,但是,现在还处于深改的进行期,许多交接还没有进行,原来?;で诘墓芾硎且拦娼械?,在执法主体和适用法律上不存在问题,而新划入的那部分世界遗产地,目前还没有相应的法律支撑,该如何执法和管理?是由梵净山自然?;で芾砭郑ㄨ缶簧绞澜缱匀灰挪芾砭郑┩骋恢捶ê凸芾砟?,还是由当地政府部门具体负责,遗产管理部门指导监督管理?这些问题要明确,就急切呼唤出台《梵净山世界自然遗产管理条例》。目前贵州已经启动了《贵州省世界自然遗产管理条例》的制定工作,让梵净山遗产地立法有了理论依据。

  在专家们的眼里,申报世界自然遗产,就是为了生态系统得到更好的?;?。但在当地政府眼里,成为世界遗产则蕴含着巨大的商机。梵净山曾经就发生过管理者的严格?;び氲钡卣拇罅⒌那苛页逋?,正是这些管理者的坚持,使得梵净山的资源得到了有效的?;?,也才有后来的成功申遗。如何去真正实现“绿水青山就是金山银山”,怎么把握?;び敕⒄怪涞钠胶獾?,这就是管理者和当地政府必须要解决的问题。

  梵净山作为理想的生态旅游地,旅游发展已经有几十年的历史。正是这几十年的经验,让人们看到了压力和问题,几年前就开始了严格控制上山人数,每天上山游客控制在8000人。尽管如此,我们还是会发现山上敏感的地衣类植物在迅速消失,有些动物的行为在被动改变,最主要?;ざ韵笄鹚亢锏幕疃段б彩艿窖现赜跋?。梵净山的旅游还会继续,那么这些影响怎么降低?规范人的行为是很重要的一条途径!不管是美国的黄石公园还是南非的桌山,都没有拒绝人的活动,但却严格规定了活动的内容和行为。人走到自然中去,是去分享自然中的生灵们的资源,绝不可以人类为中心,影响自然中的“原住民”。道路可以简单一点,声音可以放小一点,垃圾可以少排一点,行动可以细心一点。要做到这些,赢得人们的理解和支持,就要充分运用好展示中心和宣传教育,让人们真正建立起对遗产的崇敬心、爱护心。

  世代生活在?;で娜褐?,对成功申报世界自然遗产是热切期盼的,一方面是家乡的自豪感,另一方面,也期盼更多的机会。最严格的?;びΩ檬亲钍毓婢氐谋;?,遗产地应该不排斥当地的“原住民”。人也是生态系统中的一员,人的活动为许多物种创建了栖息地和食源,但是,人类活动一定要有度。目前,政府为了降低当地社区的人口数,已经采取了生态移民搬迁等手段,解决了部分社区脱贫和发展生计问题,对于那些仍然在遗产地里生活的人们,政府应该帮助他们掌握更多的生产技能,寻找更宽的生活出路,吸收他们到遗产地?;ぶ欣?,参与到生态旅游服务中来。不能因为申遗成功,让当地群众的生活更困难。

  总之,申遗成功,是为了更好地?;?,要时刻准备着新的挑战。

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编辑:liqing
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